| پنج مجاهد از زندانیان گوانتانامو ما با حملات 11 سپتامبر مدال شرف از امت خود گرفتیم |
![]() خـبـرنگـار دوربيين : عـبـدالله زهـاوى دوربـــيين نـــيــوز : پنج مجاهد از زندانیان گوانتانامو كه به دست داشتن در حملات 11 سپتامبر متهم شده اند ، تاكيد كردند كه ما ان را انجام داده ایم ، وآن را مدال شرف ازطرف امت مسلمان و مظلم به خود مى دانیم، و كشتن امريكايى ها محارب در واقع نعتمى از جانب خداوند براى مجاهدان مى باشد. مجلس شورا 11 سپتامبر : خالد شيخ محمد، على عبدالعزيز على، وليد بن عطاش، رمزى شيبه ومصطفى الحوساوى ، گفتند اگر مسلمان،مجاهد و دفاع از خود تروريست است "ما الحمدلله با گوشت وپوست واستخوان تروريست هستيم". مجلس شورا 11 سپتامبر كه امريكايى ها را مخاطب قرار می دادند،افزودند: "كشتن شما ونبرد باشما واز بين بردن شما وپاسخ به حملات شما، از جمله واجبات بزرگى شرعى در دين اسلام ماست". گفتنى است كه خالد شيخ محمد، على عبدالعزيز على، وليد بن عطاش، رمزى شيبه ومصطفى الحوساوى را متهم به جنايات جنگى کرده اند وبا مجازات اعدام روبرو هستند.خالد شيخ محمد عقل متفكر وبرنامه ريز حملات 11 سپتامبرگفت :حمله به امريكا در واقع، پاسخى بود از طرف مسلمانان در برابر كشتار غيرنظاميان در لبنان وفلسطين از سوى اسرائيل وهمچنان كشتار غيرنظاميان از سوى امريكا. |
بسمه تعالیدر این عملیات کمین صدها پاسدار رژیم با پشتیبانی 7 عدد هلی کوپترو 2 عدد جت جنگی شرکت داشتند هنگامیکه مبارزان در این کمین قرار گرفتند دست به عملیات ضد کمین زده و در یک تاکتیک جنگی دشمن را مجبور به عقب نشینی کردند.در این عملیات 15 پاسداررژیم به هلاکت رسیده و دهها تن دیگر مجروح شدند . همچنین در این عملیات یک مبارز به درجه ی رفیع شهادت نائل گردید و 5 تن دیگر از مبارزان دچار جراحاتی جزئی شدند.
مبارزان پس از اینکه دشمن را مجبور به عقب نشینی کردند همراه با مجروحین و یک شهید منطقه را ترک کرده و به پایگاههای خود در کوههای بلوچستان باز گشتند.
لازم به ذکر است که فرماندهی این عملیات را رهبر جنبش مقاومت امیر عبدالمالک بلوچ بر عهده داشتند.
جنبش مقاومت مردمی ایران (جندالله)
سنی نیوز:ما مخالف اين نظام نبوده و افتخا ر مي کنيم که د ر کشور ما نظام اسلامي حاکم است اما بهرحال ايراني هستيم و داراي يکسري حقوق شهروندي مي باشيم و اگر اهل سنت هم هستيم سني ايراني بشمار مي آييم نه سني عربستاني يا پاکستاني ، بنابراين بايد حقوق ما مورد مراعات قرار گيرد
——————————————————————————–
شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد در جلسه ديدار دانشجويان اهل سنت ايران با علما با بيان اينکه حوزه هاي علميه اهل سنت کشور مراکز علمي آنان بحساب مي آيد و بايد استقلال خود را حفظ کنند خاطر نشان کردند : ما دربخش مديريت اقتصادي اين حوزه ها با مشکلات فراوان مواجه هستيم ، با اين حال چنين وضعيتي را تحمل مي کنيم اما به هيچ وجه حاضر نيستيم حوزه هاي ما دولتي و حکومتي شوند .
به گزارش سنی نیوز به نقل ازپايگاه اطلاع رساني مولانا عبدالعزيز« رحمه الله » مولانا عبدالحميد که د راختتاميه مراسم “ديدار دانشجويان اهل سنت با علما” سخن مي گفتند درادامه اظهار داشتند : آزادي مذهبي در چارچوب قانون اساسي ازجمله حقوق ما بوده و رعايت آن خواسته تک تک شهروندان سني مذهب ايران است ، رئيس جمهور نشدن دراين مملکت براي ما قابل تحمل است و هيچ گاه به خاطر آن قهر نمي کنيم اما در رابطه با آزادي هاي مذهبي خود به هيچ وجه حاضر به معامله نيستيم و در برابر آن کوتاه نخواهيم آمد .
ايشان ادامه دادند : مذهب بايد آزادي خود را حففظ کند، اين خواسته ماست و بر طرح آن اصرار مي ورزيم و حاضريم با کساني که مخالف اين رويکرد ما هستند به بحث بنشينيم .
ما مخالف اين نظام نبوده و افتخا ر مي کنيم که د ر کشور ما نظام اسلامي حاکم است اما بهرحال ايراني هستيم و داراي يکسري حقوق شهروندي مي باشيم و اگر اهل سنت هم هستيم سني ايراني بشمار مي آييم نه سني عربستاني يا پاکستاني ، بنابراين بايد حقوق ما مورد مراعات قرار گيرد .
مدير حوزه علميه دارالعلوم زاهدان ادامه دادند : برخي ما را متهم به زياده خواهي مي کنند ، آخر ما چه داريم که بياييم و زياده بطلبيم؟ ، ما خواهان پست و مقام نيستيم بلکه فقط مي خواهيم حرمت و احترام ما حفظ شود چرا که خيرخواهيم نسبت به حاکم و رعيت . هيچ گونه غرض ورزي و تعنتي نداريم همواره خواستار اخوت و برادري با برادران اهل تشيع بوده وهستيم چرا که راه ما راه اخوت و برادري است .
با اين ، متاسفانه اخيرا فشارها بر جامعه اهل سنت شدت گرفته و هنوز هم مشکل حوزه علميه زابل حل نشده است ، در هر حا ل پي گير يها ي ما د راين باره ادامه دارد و حتي د رچند مرحله با رهبر انقلا ب هم مکاتباتي داشتيم که اميدواريم به نتايج قابل قبولي دست يابيم .
مولانا عبدالحميد در ادامه به دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري اشاره کردند و افزودند : براي اظهار نظر در اين باره و نيز در رابطه با کانديداها هنوز فرصت باقي است دراين رابطه ما با شما و ساير دانشگاهيان به مشوره خواهيم نشست و در پايان پس از طي مراحلي به اقدامي خاص دست خواهيم زد .
دراين ديدار صميمانه ، شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد همچنين اندکي به بررسي موضوع دين و چالش هاي عصر حاضر پرداخته و افزوند: متاسفانه د راين عصرکه “عصر فناور ي و تکنولوژي” لقب گرفته است بشر از مسايل مهمي همچون مسايل معنوي و اخلاقي فاصله گرفته و برلبه پرتگاه هلاکت قرار گرفته است .
در اين عصر پر چالش ، بشر در عمران و آباداني دنيا به پيشرفتها ي چشمگيري نائل آمده است اما متاسفانه در بخش تزکيه و اصلاح و پالايش با طني خود با انحطاط مواجه شده است که بدون ترديد بزرگترين عامل اين فرايند تلخ عُجب ، خودپسندي و غروري است که بشر با آن گرفتار آمده و د رنتيجه از زانو زدن در برابر کساني که استاد انسان سازي هستند آنهائيکه خاک را به کيميا تبديل مي کنند ، سر باز زده است .
شيخ الاسلام همچنين خطاب به دانشجويان حاضر اظهار داشتند : شما فرزندان اسلام و شاگردان مکتب قرآن هستيد و الحمد لله نور ايمان در سينه هاي شما موج مي زند بنابراين سعي کنيد همواره خدا و رسول را مد نظر قرار داده و به انجام احکام اللهي بپدازيد آنگاه خداوند متعال شما را در پناه خود حفظ خواهد کرد .
سعي کنيد همانند اقبال لاهوري به تحصيل علم مشغول باشيد که مي گفت ، وقتي دردانشگاه لندن مشغول تحصيل بودم هيچ يک از نماز هاي روزانه ام فوت نمي شدند .
مولانا عبدالحميد ادامه دادند : هيچ گاه نمازهاي خود را دردانشگاه ها قضا نکنيد و همواره به صبر و تقوا تمسک جوئيد .
من توصيه ام به تمام جوانان اهل سنت د رسراسر کشور آن است که در راه کسب علم دانشگاهي با تمام وجود تلاش کنند .
بايد جامعه اهل سنت د راين زمين بشکل عمومي تلاش کنند وبايد ياد آورشوم دراين زمينه هر کاري ازدست ما برآيد ازانجام آن دريغ نخواهيم کرد .
شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد در پايان با تاکيد خاطر نشان کردند: توصيه من به شما دانشجويان و تمام شهروندان اهل سنت در سراسر ايران آن است که از هرگونه اختلاف و چند دسته اي بپرهيزند . ما بايد به تمام افکار و انديشه ها و جنبش ها احترام گذاشته و ازهمه بخواهيم د رجهت وحدت و اتحاد هر چه بيشتر تلاش کنند چرا که د راين اوضاع اهل سنت در شرايطي نيستند که به چنين مسائلي دامن بزنند .
ايشان همچنين ازدانشجويان خواستند تا حد توان د رمسائل فقهي که پرداختن به آنها کا رتخصصي علما و حوزويان است ، وارد نشوند .
اين مراسم بطور رسمي بعد از نماز عشاء ديشب به کار خود پايان داد.
واقعیت حوادث اخیر مدینه
سنی نیوز: واقعیت حوادث اخیر مدینه
کجا بابا ۱۰ نفر ۲۰ نفر بوده اند و ………. و گفتند : تعدا شیعیان تجمع کنندگان ۲۰۰۰۰ نفر بوده است در حالیکه خبرهای موثوق خبر از تعداد کمتر از ۲۰۰۰ نفر می دهد و از طرفی آیا معقول است برای جلوگیری فتنه بیست هزار نفر دولت ۲۵۰۰ نیروی امنیتی بفرستد.اما واقعیت حادثه اخیر مدینه چه بود؟همانگونه که پرواضح است یکی از قوانین اسلامی این است که ورود زنان به قبرستان جایز نمی باشد . در روز مذکور تعداد زیادی از زنان شیعه که از قطیف و دیگر مناطق عربستان در کنار قبرستان بقیع جمع شده بودند تلاش می کنند که به زور وارد بقیع شوند که مسئولین هیئت امر به معروف و نهی از منکر از ورود آنان به قبرستان ممانعت می کنند که در نتیجه سبب می شود جمع انبوهی از مردان شیعه که در اطراف حرم بودند با مسئولین هیئت درگیری لفظی پیدا می کنند. مردمی که در آن اطراف بودند پس از مشاهده درگیری به دفاع از هیئت پرداخته و با شیعیان درگیر می شوند که در نهایت مقامات امنیتی ۲۵۰۰ نفر از نیروهای امنیتی را به حرم فرستاده و از جنگ و درگیری میان مردم و شیعیان ونیز و از آشوب و فتنه شیعیان جلوگیری می کنند. اما چیزی که مشخص است سازماندهی بودن این فتنه است که هر شب در چند نقطه از حرم نبوی همزمان شیعیان تجمع نموده و شعارهایی را سر می دادند.
|
اهمیت طهارت در دین اسلام |
| نگارش یافته توسط sunnionline | |
« فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» پاکیزگی، نظافت وبهداشت جایگاه ویژه ای در اسلام دارد، و در احادیث متعددی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به رعایت نظافت تاکید بسیار فرموده اند.
طهارت بر دو قسم است یکی طهارت ظاهری، دیگری طهارت باطنی و درونی. در حدیث آمده است {الطهور شطر الایمان} پاکیزگی نصف ایمان است. یعنی پاکیزگی وطهارت ظاهری نصف ایمان است و طهارت باطنی و تزکیه درونی نصف دیگر ایمان است، پس تمام دین در طهارت خلاصه می شود. طهارت ظاهری یعنی بدن و لباس را تمیز کردن، دندانها را مسواک زدن ، حداقل هفته ای یکبار استحمام نمودن، در روایات بر غسل جمعه تأکید بسیار آمده است حتی نزد بعضی ائمه واجب است. در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم درجزیرة العرب هوای گرم، کمبود آب و لباسهای کلفت و ضخیم و خانه های با سقف پایین باعث می شد بدنهای مردم با بوی عرق همراه باشد. بنابراین حضرت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم به غسل جمعه دستور فرمودند که هرکس قبل از حضور در نماز جمعه و دیدار با مسلمانان در مسجد جامع باید خوب نظافت کند، جسم و لباسش را پاک و تمیز کرده و خوشبویی استعمال نماید. نظافت ظاهری انسان را به خدا و فرشتگان نزدیک می کند و نزد انسانها نیز محبوبیت می بخشد ، طهارت ظاهری با طهارت باطنی رابطه مستقیم دارد و در نتیجه با طهارت ظاهری انسان بهتر خود را به تزکیه درونی نزدیک می کند. حضرت علامه شاه ولی الله دهلوی رحمه الله در کتاب گرانسگ"حجة الله البالغه" دین اسلام را در4چیز خلاصه می کند؛1- طهارت 2- اخبات 3- سماحت 4- عدالت. ایشان می فرمایند طهارت ظاهری باعث نشاط روح و افزایش طهارت باطنی می شود و انسان وقتی درحالت غیر وضو باشد ارتباطش با عالم معنویت بسیار کم می شود و روح، قدرت پرواز به عالم ملکوت را ندارد و هنگامی که وضو می گیرد یا غسل می نماید، دوباره قدرت روح به آن بر می گردد و در فضای معنویت به پرواز درمی آید. طهارت باطنی به معنای تزکیه درون است، تزکیه و پاک کردن باطن از مریضیها و خباثت های روح و جان، باعث پرواز در عالم معنویت می شود و انسان می تواند به عالم ملکوت خود را نزدیک نماید، و در واقع همان طور که دو نوع طهارت داریم دو نوع نجاست نیز وجود دارد. نجاست ظاهری و نجاست باطنی. نجاست ظاهری وحکمی که با دور کردن نجاست و وضو گرفتن یاغسل کردن و شستن ظاهر جسم از بین می رود. و در واقع وضو هم نجاست ظاهری را دور می کند و هم نجاست باطنی را که همان گناهان هستند. در حدیث آمده است:(با شستن هر عضو و ریختن قطرات آب از عضو، گناهانی که بوسیله آن عضو صورت گرفته مغفرت می شوند و با از بین رفتن نجاستهای باطنی و شسته شدن گناهان از درون انسان، پاکی روحی و قرب خدا بدست می آید و انسان احساس شادمانی و نشاط می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: نماز را در پنج وقت با جماعت بخوانید. برای هر نماز وضو بگیرید، اگر چه می توان با یک وضو چند نماز را خواند اما برای رسیدن به نشاط روحی و معنوی بهتر است برای هر وقت نماز وضوی تازه گرفته شود. باید خود را از نجاست های ظاهری دور کنیم و حفاظت نماییم. در حدیث آمده است؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از کنار دو قبر می گذشتند، به آن دو قبر اشاره کرده فرمودند: صاحب این دو قبر عذاب می بینند، اما در کار خیلی بزرگی که به نظر مردم بسیار بزرگ باشد عذاب نمی بینند. یکی از آنها خود را از ادرار محافظت نمی کرد یعنی بدن و لباسش را از قطرات ادرار دور نگه نمی داشت و تمیز نمی کرد لذا گرفتار عذاب قبر شده است و دومی سخن چینی و نمّامی می کرد و بین مردم اختلاف می انداخت. پس باید از نجاست ظاهری و نجاست های باطنی همچون سخن چینی و ... خود را محافظت کنیم تا دچار عذاب خدا نشویم. اسلام در این باره بر مسواک زدن بسیار تاکید فرموده است، مسواک باعث پاکی دهان و رضایت پروردگار است. طبق حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم ما باید دهان و دندانها را به وسیله مسواک تمیز نگه داریم و محافظت کنیم. در حدیث آمده نمازی که با مسواک خوانده شود هفتاد برابر ثواب بیشتر دارد از نمازی که بدون مسواک ادا شود. مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان باتوجه به نزدیک شدن 15اسفند روز درختکاری به اهمیت و فضیلت این کار در شریعت اسلام اشاره کرد و همگان را تشویق به درختکاری در حیات منزل در محله و در شهر نمود و تاکید کرد: این عمل باعث تمیز شدن هوای شهر می گردد. |
خـبـرنگـار دوربيين/عـبـدالله زهـاوىدوربـــيين نـــيــوز : الجزيره : روز جمعه عساکر خارجي با حضور در يکي از مساجد شهر غزني و توهين به قرآن کريم، دست هاي نمازگزاران را بسته و با شليک چندين گلوله بي هدف مسجد را ترک کردند.مردم نيز بلافاصله به صورت گسترده در اين شهر اقدام به تظاهرات کردند و عليه نظاميان خارجي و بي احترامي آنها به مقدسات شان شعار دادند.
والی غزني،حکومت و قلام دشمنان انسانیت گفت: 20 تا 25 سرباز امریکای که خود پدر و مادر خود را نمی شناسند با حمله به يکي از مساجد دست نمازگزاران را بسته و با لگد به جان آنها افتادند. سربازان امریکای با بستن دست نمازگزاران و شليک گلوله به داخل مسجد ونيز پرتاب نسخه هايي از قرآن، مسجد را ترک کردند.مردم در اين رابطه اعلام کردند که عساکر خارجي هيچ تحقيقي از نمازگزاران انجام ندادند .
نيروهاي پليس افغانستان براي متفرق کردن تظاهرکنندگان خشمگين افغان به شدت از گلوله وگازهاي اشک آور استفاده کردند که در نتيجه شش نفر زخمي شدند. مردم افغانستان نسبت به استراتژي جديد باراک اوباما رئيس جمهور جديد امريکا در مورد کشورشان خوشبين نيستند زيرا با ورود احتمالي 30هزار عسکر جديد امريکايي به افغانستان پيش بيني مي شود روند کشتار مردم نيز افزايش پيدا کند.
اهوازبالغ بر ۴۰۰ هزار حاشیهنشین در استان خوزستان وجود دارد که فقط ۳۰ نقطه حاشیهنشینی آن در سطح شهرستان اهواز است.
به گزارش خبرگزاری کار ایران (ایلنا)، سردار «دارایی» فرمانده انتظامی استان خوزستان این نکته را امروز پنجشنبه در جریان «رزمایش بزرگ امنیت و آرامش» در خوزستان اظهار کرد.
رزمایش بزرگ ۱۷هزار نفری با یک قرارگاه به نام امام حسین و ۹ قرارگاه فرعی به مدت ۲ روز در استان خوزستان در جنوب غربی ایران برگزار شد.
سردار دارایی با «متفاوت» خواندن وضعیت استان خوزستان نسبت به سایر استانها، «هممرزی این استان با نیروهای آمریکایی، انگلیسی و سازمانهای اطلاعاتی خارجی» را از مسائل خوزستان عنوان کرد و در رابطه با امنیت این استان گفت: «تمام مأموریتهای مرزی، دریایی، انتظامی و غیره در استان وجود دارد.»
وی در ادامه توضیحاتش ماهوارهها و سایتهای اینترنتی را متهم کرد که در رابطه با استان خوزستان «با جدیت مأموریتهای خود را دنبال میکنند».
«نگرانی مردم»
همچنین سردار رادان، جانشین فرماندهی نیروی انتظامی در مراسم این رزمایش گفت: «خوزستان استانی حساس و مهم برای کشور است و قول میدهیم که زشتیها و پلیدیهایی که موجب نگرانی مردم خوزستان گشتهاست را با هماهنگی دیگر مسئولان برطرف کنیم و بدانید خوزستان جایی برای زشتی و ناامنی نیست.»
روزنامه کیهان پیش از این در گزارشی، حاشیهنشینی در خوزستان را «یک بیماری مزمن» نامید و نوشت: «محلاتی فاقد ساختارهای فنی و مهندسی با نمایی کدر و زشت همچون وصلههای ناجور بر تن شهر اهواز جاخوش کردهاند و مسئولان استانی و شهری تاکنون نتوانستهاند این چاک ناجور را بر تن این شهر رفو کنند.»
بر پایه این گزارش ۳۰ تا ۴۰ درصد افراد حاشیهنشین اهواز از طریق ساختوساز غیرمجاز برای خود سرپناهی را فراهم کردهاند.
اهواز پس از کلانشهرهای مشهد و تهران بیشترین وسعت و تعداد حاشیهنشین را دارد.
مناطق کوی علوی، عین ۲، ملاشیه، حصیرآباد، زویه، کوی آل صافی، زرگان و منبع آب، از جمله مناطق حاشیهای اهواز هستند.
به گزارش ایرنا، سرهنگ «بهرام بیات» جانشین معاونت اجتماعی نیروی انتظامی ماه گذشته در مصاحبهای روند حاشیهنشینی در خوزستان را «یک روند غیر طبیعی» نامید «که به دوران جنگ ایران و عراق بر میگردد.»
وزارت کشور در سال ۱۳۸۵ در جلسهای به نام «جلسه حاشیهنشینی» اعلام کردهبود که کار جمعآوری اطلاعات ۱۷ منطقه حاشیهنشین استان خوزستان انجام شده و در آن سال برای ۹ منطقه برنامهریزی شدهبود.
یادآور می شود که خوزستان که ساکنان عرب بومی آن منطقه آنرا عربستان یا اهواز مینامند غنی ترین مناطق ایران ازحیث منابع طبیعی و امکانات به شمار می رود. حدود بیش از 90% صادرات نفت ایران که منبع اصلی ارز خارجی آن کشور است از آن منطقه تامین می شود. طبق گزارشها طی سالها تعداد زیادی از مردم روستا و کشاورزان عرب به علت پروژه های نظامی و صنعتی از قبیل "نی شکر" از سرزمین خود رانده شدند و به شهرها کوچ کردند. طبق ادعای مردم محلی دولت بی اعتنا به محیط زیست وبافت اجتماعی و دموگرافی، این پروژه ها را براه انداخته اند که ظاهرا نتایج فاجعه باری به دنبال داشته است. علاوه بر این گفته میشود که دولت با انتقال آبهای کارون به مناطق دیگر ایران صدمه های جبران ناپذیری به این رودخانه و محیط زیست زده است. بسیاری از مردم که از طریق کشت و ماهیگیری و فعالیتهای دیگر وابسته به این رودخانه امرار معاش می کردند، خانه و کاشانه خود را از دست دادند و به خیل حاشیه نشینان و فقیران شهر پیوستند.
منطقه در سالهای اخیر شاهد تظاهرات وراهپیمائی های متعددی توسط ساکنان عرب آنجا بوده است. این تظاهرات به گفته آنان در اعتراض به خشونت، سرکوب و ستم ملی که بر علیه آنان رواداشته می شود صورت گرفته است. طبق منابع محلی و بین المللی مقامات ایرانی تعداد زیادی از فعالین عرب اهوازی را یا با حبسهای سنگین به زندان انداخته و یا به جوخه اعدام فرستاده است.
تاج زاده:مواجهه دولت احمدی نژاد با دانشجویان قرون وسطایی است ورناانلاين:مصطفی تاج زاده معاون پیشین وزیر کشور و عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت در واکنش به موج تازه برخورد نیروهای امنیتی با دانشجویان دانشگاه های کشور گفت:مواجهه دولت نهم با دانشجویان قرون وسطایی است.
به گزارش سایت نوروز وی اظهارداشت: «فضای سنگین و بسته حال حاضر دانشگاهها از قبل از روی کار آمدن آقای احمدی نژاد و یکدست شدن حاکمیت قابل پیش بینی بود و هر چه به انتخابات نزدیک تر می شویم تلاش برای سرکوب و خفقان در دانشگاهها افزوده می شود.»
تاج زاده در گفتگو با نوروز افزود: «با توجه به اعلام حضور آقای خاتمی در انتخابات دانشجویان و فعالان مدنی، سیاسی باید خود را در کوتاه مدت برای فشارهای بیشتر و سخت تر آماده کنند.»
وی، انتصابی کردن روسای دانششگاهها بجای انتخاب توسط هیات علمی و سپردن مدیریت به
مدیران امنیتی و نظامی، بازنشسته و خانه نشین کردن اساتید برجسته، تعطیلی تشکلهای مستقل و منتقد دانشجویی و خلاصه تلاش برای تبدیل دانشگاهها به پادگان را از اهداف زاستگرایان اصولگرا در دانشگاهها می داند و ادامه می دهد: «بخاطر عملکرد منفی دولت نهم در دانشگاهها، اقتدارگرایان می دانند که اگر دانشجویان در عرصه انتخابات فعال شوند به طور قطع، اقتدارگرایان شکست سنگینی متحمل خواهند شد. به همین سبب اصولگرایان تمام سعی خود را می کنند تا در کوتاه مدت با خشن و نظامی کردن فضای دانشگاهها هزینه فعالیتهای سیاسی را برای دانشجویان بالا برده تا آنها از از فعل شدن در عرصه انتخابات بر حذر بدارند.»
ادامه مطلب
ایران بی اعتبارترین گذرنامه را در سطح جهان دارد موسسه Henley&Partner که در زمينه اقامت و تابعيت در سطح جهان فعاليعت دارد در آخرين گزارش خود در خصوص محدويت صدور ويزا برای گذرنامه های اتباع کشورهای جهان رده بندی سال 2008 را در رابطه با محدويتهای اعتباری گذرنامه های کشورهای جهان را منتشر کرد. در اين رده بندی فقط افغانستان و عراق وضعيتی بدتر از ايران دارند.
جدول زیر وضعیت بد و تحقیر آمیز گذرنامه های ایرانی را نشان می دهد.
ردیف نام کشور امتیاز
1. دانمارک 157
2. فنلاند 156
2. ایرلند 156
2. پرتغال 155
3. بلژیک 155
3. آلمان 155
3. سوئد 155
3. آمریکا 155
ادامه مطلب
آغاز فعالیت خبرگزاری بلوچ نیوز به زبان انگلیسی

آقاجری: ولایت مطلقه فقیه رذیله و شرک است

هاشم آقاجری
– هاشم آقاجری استاد دانشگاه و عضو رهبری سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی گفته است که "ولایت مطلقه فقیه، رذیله و شرک آشکار است".به گزارش روزنامه رسالت هاشم آقاجری این سخنان را در منزل عبدالله نوری وزیر اسبق کشور ایراد کرده است.
این روزنامه نوشته است که هاشم آقاجری همه فقهای شیعه را به صدور احکام غیر اخلاقی متهم کرده است.
به نوشته رسالت آقاجری گفته است: در حكومت ما از هيچ فقيهي حكمي پيرامون مسائل اخلاقي و كرامت انساني نديديم و تمامي موارد در جهت خرد كردن انسانيت و سلطه پذيري بوده است.
وی افزوده است" دیدگاه های فقهی امام خمینی دچار تناقض است. هم چنین آقاجری در سخنرانی خود نظام اسلامی ایران را به استبداد متهم کرده است.
هاشم آقاجری در خرداد ماه سال 81 نيز با انتقاد از مراجع تقلید شیعه گفته بود:در اسلام چيزي به عنوان روحاني وجود ندارد... و مگر مردم ميمون هستند كه از كسي تقليد كنند.
وی در آن هنگام به جرم کفر گویی در دادگاهی در شهر همدان به اعدام محکوم شد اما بر اثر اعتراض های داخلی و جهانی حکم او شکسته شد و پس از حدود دو سال از زندان آزاد شد. وی هم اکنون استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در تهران است.
سخنان هاشم آقاجری با واکنش تند راستگرایان رو به رو شده است. آنان می کوشند از این سخنان انتقادی علیه اصلاح طلبان و نامزدهای آنان در انتخابات ریاست جمهوری آینده استفاده کنند.
شيخ إسحاق دبيري العوضي عالم ، نويسنده و مترجم بزرگ اهل سنت
ایران دار فاني را وداع گفت

صبح امروز دوشنبه ۲۱ صفر ۱۴۳۰هـ.ق برابر با ۲۸/۱۱/۱۳۸۷هـ ش عالم رباني و دانشمند و نويسنده برجسته اهل سنت و جماعت ایران شيخ إسحاق بن عبدالله بن محمد دبيري العوضي دار فاني را وداع گفت.
ایشان در سال ۱۹۶۲میلادی در روستای بلغان از توابع لارستان استان فارس در جنوب ایران دیده به جهان گشود.
و بعد از اکمال مراحل ابتدایی و دبیرستان در دانشگاه اسلامی مدینه منوره مشغول تحصیل علوم شرعی شد و در سال ۱۴۰۸هـ ق از دانشکده حدیث و علوم اسلامی بدرجه لیسانس فارغ التحصیل گردید. ایشان به دلیل اشتیاق شدیدی که به آموختن علوم اسلامی داشت وارد معهد (انستیتوت) عالى آموزش ائمه و دعوتگران در مكه مكرمه شده و در سال ۱۴۱۲هـ ق مدرک فوق لیسانس را بدست آورد. ایشان ازدواج نموده و دارای چهار دختر و سه پسر می باشند.
ایشان یکی از دعوتگران مخلص و از جمله علمای بزرگ اهل سنت و نویسنده ای توانا و مترجمی چیره دست در عصر حاضر محسوب می گردید.
شیخ دبیری رحمه الله در مسیر دعوت و خدمت به اسلام و مسلمین ده ها کتاب تألیف نموده و همچنین تعداد زیادی از کتابهای عربی در زمینه های مختلف را به زبان فارسی ترجمه کرده است که مجموع آن به بیش از ۵۰۰ کتاب میرسد و بسیاری از اين كتابها به زیور طبع آراسته گردیده است که در وب سایت رسمی ایشان http://www.aqeedeh.com در دسترس مسلمانان فارسى زبان مي باشد.لینک تألیفات شیخ اسحاق دبیری رحمه الله
لینک کتبی که شیخ اسحاق دبیری رحمه الله ترجمه نمودههمچنین ده ها کتاب ایشان از جمله ترجمه قرآن کریم بزودی آماده نشر می شود.
همجنین ایشان به عنوان مجری برنامه های دینی در رادیوی عربستان سعودی فعالیت می کرد که صدای گرم ایشان در برنامه های “سراب شبهات در شاهراه حقیقت” و “اسلام و خانواده” و “اسلام و زندگی” و “حقوق انسان در اسلام” آرام بخش دلهای ميليونها مسلمان فارسي زبان بود.
جناب شيخ اسحاق دبيري رحمه الله تمام نمای اخلاق اسلامی و رفتار اسلامی به شمار می رفت، به همه احترام می گذاشت، جامع بودن و پرهیز از تنگ نظری در مسایل دینی و شرعی و فکری، رمز بزرگ موفقیت اهل دین به شمار میرود به همين دليل ايشان حتى به مخالفين خود با احترام برخورد مي كرد و به دعوت عشق می ورزید حتى در زمانیکه به مرض خطرناك سرطان نيز مبتلا بود هرگز امور دعوت و بخصوص تألیف و ترجمه را رها نکرد و بار ها از ایشان شنیده شده که می فرمود: کار و خدمت در راه دین آرام بخش روح و روان من می باشد.
از خصوصیات بارز این رادمرد مبارز دلسوز بودن برای دین و دعوت به سوی الله متعال بود تا جایی که از اموال شخصی خود در راه امور دعوت مصرف می نمود و حتی از قرض گرفتن در جهت مصارف امور دعوت دریغ نمی کردند.
این توجه و اخلاق نيكوى ايشان نمونه ای ارزنده از یک انسان مؤمن و مجاهد است که به عقيده و ارزشهاى اسلامي ارج مي نهد حقا كه ايشان شاگرد راستین مکتب عقیدۀ توحید بود.
برخی از نزدیکان شیخ ذکر میکنند که شیخ همیشه در برابر مشکلات با آرامش و خونسردی برخورد نموده و مسائل را حل میکرد و در سخت ترین موقعیت از زیر بار مشکلات شانه خالی نمی کردند.
یکی از دوستان شیخ ذکر میکنند که: وقتی که حال ایشان خیلی وخیم میشد به ایشان میگفتیم استراحت کنید، میگفتند راحتی من در کار دعوت است، من روی تخت بیمارستان آرامش ندارم و همه اش به فکر ترجمه و تألیف هستم.
یکی دیگر از همکاران شیخ میگویند: روزی شیخ بیش از حد بیمار بودند و به زحمت سخن بر زبان جاری میکردند و کار ضروری پیش آمد با ایشان تماس گرفتیم و درخواست همکاری کردیم ایشان در نیمه شب بلند شده و مشکل را حل کردند تا جایی که از تماس با ایشان پشیمان شدیم.
اداره سایت عقیده رحلت اين شخصيت برجسته و عالم بزرگوار را به خانوادۀ گرامی و بازماندگان ایشان، جامعه اهلسنت ایران و تمامی مسلمانان فارسی زبان جهان تسليت گفته و از الله متعال براي ايشان بهشت برين، رفع درجات و غفران الهي مسئلت دارند و همچنین اداره سایت عقیده با پروردگار متعال جل جلاله تعهد می کند که در راه دعوت و دفاع از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و اهل بیت مطهر و اصحاب مکرم ایشان رضوان الله علیهم اجمعین راه شیخ اسحاق دبیری رحمه الله و دیگر علمای مبارز اهل سنت را ادامه خواهد داد.
“اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ، واعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ،وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ“
(بار الها! او را ببخش، و بر او رحم كن، و عافيت نصيبش بگردان، و از گناهانش بگذر. الهى! و او را گرامی بدار، و قبرش را وسيع بگردان، و او را باآب و برف و تگرگ بشوى، و از گناهان، چنان پاكش بگردان كه لباس سفيد از آلودگى، پاك و تميز می شود. پروردگارا! به او خانه اى بهتر از خانه اش، و خانواده اى بهتر از خانواده اش، و همسرى بهتر از همسرش، عنايت بفرما، و او را وارد بهشت كن، و از عذاب قبر و دوزخ پناهش ده).منبع: سایت رسمی شیخ اسحاق دبیری رحمه الله
![[large_11292_66726.jpg]](http://2.bp.blogspot.com/_WZVsE8uTx9M/SZyZ0qUpJLI/AAAAAAAAC64/fueiCZd43gY/s1600/large_11292_66726.jpg)
هشدار جــنـدالله به بسیجیان زاهدان + تصویر
خـبـرنگـار دوربيين/عـبـدالله زهـاوى

دوربـــيين نـــيــوز : روز چهارشنبه
حدود ساعت 11:45 ظهر انفجار یک بمب در پایگاه مقاومت بسیج الغدیر ( مسجد
الغدیر ) زاهدان واقع در بلوار شهيد مزاری يكي از مساجد بزرگ شیعیان
زاهدان ، منجر به شکسته شدن شیشه ها و ویران کردن و سراخ کردن دیوار شد .
نیروی نظامی با شنیدن صدای منفجر بمب با آمبولانسها و خودروهای آتش نشانی
خود را به پایگاه مقاومت بسیج الغدیر رساندند.صلاح عسگرپور معاون اجتماعي
و ارشاد فرماندهي انتظامي سيستان و بلوچستان گفت : اين بمبگذاری توسط
شخصي موتور سوار انجام شد.خسارات جانی به دنبال نداشته است.
این در
حالیست که مردم می گویند فرد بمب گذار بالای سقف پایگاه مقاومت بسیج
الغدیر ( مسجد الغدیر ) بمب را کار گذاشته و چند اطلاعیه از خود بر جا
گذاشته که در آن اعلام کرده این فقط هشداریست که دست از جنایت بردارید و
ما می توانستیم جمع بسیجیان را منفجر نمائیم ولی اول هشدار دادیم تا
بسیجیان از جنایت دست بردارند.
اين بمبگذار موقعی بمب را منفجر کرده است که پایگاه مقاومت بسیج الغدیر (
مسجد الغدیر ) تقریبا خالی بوده و نماز جماعت یا مراسمی در آن برپا نبوده
است.
تاکنون فرد یا گروهی مسئولیت این انفجار را به عهده نگرفته است.اما احتمال اینک این هشدار جنبش مقاومت بلوچ (جندالله) داده باشد از همه احتمالات قوی تر است .
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ازواقعه يازده سپتمبر،بوش وايتلاف صليبي فکرنموده بودندکه توسط نام وعنوان ساختګي جنګ ضد ترورزم ،جهان اسلام راهضم خواهند نمود.پيروان دين مقدس اسلام راازمسيرجهاد،غيرت ،شهامت وعزم متين بازخواهندداشت .اقتصاد،دارايي وذخاير ملي آنهارا غارت خواهندنمود.فرهنګ ومعتقدات پاک انان را با تيغ کثيف ديموکراسي فاسد ازصحنه دور وسرنوشت جهان اسلام را حسب دلخواه خود تغير خواهند داد.
ولي بوش ومتحدينش اين را فراموش نموده بودند که درهر دوره وهر زمان عدۀ ازسپاهيان راه اسلام موجودميباشند که ازدين خداوشعاير اسلامي حفاظت نمايند وبه متجاوزين درس عبرت دهند .
بوش وهمه راهروان راهاي کج وغلط، درمراسم تجليل (وسوګواري) واقعه يازده سپتمبر فکرنمايند که ازبهانه انها درصحنه هاي سياسي،نظامي واجتماعي چه دست اوردي داشتند.کدام موفقيت رابدست اورده و امريکادرکدام پرتګاه زوال استاده است ؟
ايا ا ز سپتمبر٢٠٠١تا سپتمبر٢٠٠٨ ،ده ها هزارعساکر امريکا در افغانستان وعراق کشته ويا مجروح نګرديده است ؟ ايا درين هفت سال ،امريکا متحمل ملياردها دالر نګرديده ،ايا اقتصاد امريکا همه ساله باکسر ٤٥٠ ملياردمواجه نميباشد؟ ايا رقباي امريکابه طرف برتري درحرکت نيستند ودرسطح بين المللي ازرقابت انها چشم پوشي شده ميتواند؟ايا روسها بعد ازتجاوز به ګرجستان، به اثبات نرساند که قدرت امريکادرجهان به صفر ضرب ګريده است؟ ايا خروج عساکر امريکاي، زوال امريکا وناکامي تلاشهاي انان را که بعدازيازده سپتمبر اغازيده بود نشان دهي نمي نمايد؟
ايا در افغانستان غرورامريکاييها باخاک يکسان نګرديده ودراستانه شکست و ناکامي قرار ندارد؟ ايا قوتهاي ناتو را مجاهدين مجبور به عقبګردي وفغان نه اورده است ،ايامنابع غربي باصداي بلند اعلان نمي نمايند که غير از کابل همه خاک افغانستان تحت سلطه طالبان ميباشدوافغانهاطالبان راباز هم فرشته هاي نجات مي نامند.
بعد ازواقعه يازده سپتمبر وتلاشهاي مذبوحانه بوش،تمام جهان خصوصا دنياي اسلام همه سياست هاي امريکاوشعارهاي ديموکراسي وجمهوريت راکه راجع به حقوق بشرسرميدادندازنزديک مشاهده نمودند.
ميانجيګري ،انصاف ،قوانين بشري ،قوانين جهاني ،اعلاميه حقوق بشر،ميثاقهاواعلاميه هاي ملل متحدرا نيز ازنزديک ديده که تا چه حد وبه نفع چه کساني به انها عمل ميشودودرانجا چقدر فريادهاي مردم مظلوم جهان شنيده ميشود؟
عاليقدراميرالمؤمين،ملامحمدعمرمجاهدحفظه الله،هفت سال قبل،زمانيکه بوش درنشه جنون وپرخاشګري صليبي، براي تجاوز به افغانستان درحال تياري ګرفتن بود،ګفته بود که :
“تجاوزشما بالاي افغانستان ناروا،بي موجب وهمګي ظلم است .فقط ازچند شهر اعضا وسپاهيان امارت اسلامي رااخراج خواهيد نمود ولي انهارا از افغانستان خارج نمودن ،جهادوقيام راازبين بردن وفکراستقرار واستحکام نظام غربي را داشتن، خطاي بزرګ تان است که پشيمان ونادم خواهيد بود.”
همان ګونه شد ،خداون بزرګ تخمين وبرداشت خادم صديق اسلام راتحقق بخشيد. حالا مي بينيم که متجاوزين درچنين دامي افتيده اندکه راه بيرون رفت ازان نه نزد امريکاييها ديده ميشود ونه هم باناتو ويا بﻻک متجاوز ديګر .
امارت اسلامي افغانستان حالا نيز اعلام ميدارد که امريکا وناتو فکر اشغال افغانستان وحکمراني درآن را از مغز خود بکشد.
ازشکنجه و قتل عام افغانها و بين انها ازتفرق افګني نژادي،لساني وسمتي دستبردار ګردند. زيرا افغانها هيچګاه تسليم جبر ومداخله بيګانګان نګرديده وعاقبت باهم يکجا ګرديده ودرمقابل کفر وتجاوز متحدميشوندواشغالګران را ازکشور خود بيرون ميرانند .
بهترانست تاهمه سازمانهاي جهان ،تمام حکومات ومردم دنيا، درمقابل سياست معکوس ومظلومکش امريکا،جهت نجات کشورهاي اشغال شده مسؤليت اخلاقي وبين المللي خود را ادا نموده ودنيا را عوض بي امني ،جنګ وبي انصافي درراه صلح وعدالت سوق دهند.
امارت اسلامی افغانستان
خـبـرنگـار دوربيين/فــردوس ســنـنـدجـــى

دوربـــيين نـــيــوز : اولین بیان صادره ازمجلس شوری مجاهدین سازمان بین المللی القاعده درفلسطین اسلامی خود را اعلام کردند .
دیروزطی بیانیه رسمی توسط مجلس شورای مجاهدین القاعده درفلسطین اعلام شد که جهاد ومقاومت تا ازادی سرزمین اسلامی فلسطین اعلام شده وازتمامی گروهای مبارز فلسطینی دعوت شده که راه مقاومت وجهاد را در مبارزه با اسرائیل ادامه داده ولحظه ای عقب ننشینند.
همچنین مجلس شوری
المجاهدین بیعت خود را با شیخ اسامه بن لادن اعلام کرده واطهارداشته اند
که درسرزمین اسلامی فلسطین جای هیچ سازشی با اسرائیل وهم پیمانانش نخواهد
بود وجهاد تانابودی تمامی آنان ادامه خواهد داشت.


« فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» پاکیزگی، نظافت وبهداشت جایگاه ویژه ای در اسلام دارد، و در احادیث متعددی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به رعایت نظافت تاکید بسیار فرموده اند.
